文/刘海涛

《聚响》——“骚客文艺”文章结集。所约撰稿作者各具独立思考性，和而不同。“呓语”、“影像”、“回望”、“浮生”四个文章族群的划分，与其说是书的一种布局，倒更像是一个人的自传。就是这样，一个人变成许多人，许多人又化作一个人，你的生活里可看到我，我的故事里也有你。我们的一生在这八字中匆匆走完。有如白驹过隙的马，回首已在暮年。在喧嚣散去之后，问马何方？

最为年长的洪峰告诉我们，那远去的“马”在1977年的大雪中，在高考与爱情之间。读他的这篇文章，没有经历那个年代的人，感到不可思议。但爱情之永恒完全可以让人忘却年代和年龄差。抽去时代的背景幕布，国淑芳与洪峰的爱情闪烁着现代人特有的经典与执念：“我也要考大学，你考到哪儿我就考到哪儿”。这种穿越冻结了当时年轻人的时间，也凝固着现代人的情感焦虑。在“影像”族群中，这种爱情是我们遇到的诸多身影中的一个。

同样是1960年代生人，与洪峰相差一岁的余华，由一部“爸爸出差时”的电影情节的记忆误差，引导我们这匹过隙的白驹，连接门里门外，成为印证眼睛与心距离的时差具相。同样是爱情，当我们走在如同“呓语”的思念与憧憬中时，一个小举动打碎时差镜像美感，让我们的爱情窒息而死，仿佛“霍乱时期的爱情”。有记忆的误差，说明我们没有忘记并忏悔，是对生活的一种祈祷和赎罪。此时的爱情，是生活中的一种喧嚣，不代表爱情本身，更多代表生活，人性脆弱的本相。

80后蒋方舟的《相亲史》，好似私房话，告诉我们相亲有如面试，人越是动情地相信一个理想化的自己，就越容易露出最不堪的弱点。近乎原生态地勾勒出相亲中那些快乐的烦恼。爱情看似“非诚勿扰”，经心地摇身一变为炫我的T台。

另一篇文字《海明威的自行车、性和不忠》，乍看有花边新闻和标题党之感。细观则发现，这是“海明威孤独、不羁、抗衡的表征”，并依此催化出海明威的文字力量。这种对经典作家的解读，是对作家本人的致敬、剖析吗？是否也隐喻着80后、90后甚至00后的写作群体的自我诠释呢？有待进一步研判。

“生活的每一次转折只是为了让生活更接近圆满，那个圆满也许并不一定是名利上面的，而是在内心深处的。”易小荷如是说。

作为“骚客文艺”的创始人及制造《聚响》者，她在进行一场穿越喧嚣的叙事。对于她来讲，或许“爱情”就是叙事和在叙事中，并传染给读者，读书者与写作者合体，共同分泌出有关书的荷尔蒙，达到颅内高潮。“像发一次烧，感受一次情爱”。让思想越轨到那“激情燃烧的岁月”，这激情在不同的时间段燃烧着她不同的焦点与取向，并都不约而同地指向“存在”。同样叙事，相较1960年代生人作家的深沉内敛之情，增加了跃动。使《聚响》的波峰有了异形的火苗。

这样说来，《聚响》的作者们，都在用自己的方式——文字，与生活谈一场爱情，从初始的肉身感官之恋，到灵魂的归依，贯穿他人也贯穿自己。是《聚响》的初始，也是《聚响》的继续与终结。

从60后作家洪峰，到70后的易小荷，年龄写满跨越；从专业作家到专栏记者、再到摄影师，职业跨界覆盖，有着一个共同的特质：文字输出者。22位一字排开，或婉约、或浪漫、或现实……丛林法则下，争相斗艳，怒放参差的差异之美。

文字需要多少年后告诉人们，我还活着。而不仅是我曾经活过。

《soul客文艺：聚响》，易小荷、董啸主编，九州出版社