□杨朝清

近日，一个出租房成垃圾场的视频在网络热传。租客是湖南长沙的一对考研情侣，房内一片狼藉，废纸、塑料瓶满地，甚至还有剩饭，现场变成垃圾堆。此事很快引发网友发出“学历与素质无关”的感叹。（1月3日《潇湘晨报》）

作为一种市场交易，房屋租赁说到底也是一种“分享经济”；房东得到了资本性收益，租客满足了“住”的需要，实现了双方乃至多方的互利共赢。然而，“出租房成垃圾场”不仅切割了社会信任，也损伤了房东的正当权益；“出租房成垃圾场”既给房东带来物质上的损失，也会给他们带来精神上的痛苦与伤害。

教育作为一种社会流动的渠道，承载着公众“读书改变命运”的价值认同。对于考研的租客而言，备考显然是第一位的，为了在激烈的考研竞争中脱颖而出，不少人都会争分夺秒，在“整洁”上偷点懒无可厚非。只不过，考研已经结束，这两位租客完全有时间整理房间，让出租房干净整洁，非不能也，乃不为也。

在一个变动不居的时代里，房东与租客之间大都是素不相识的陌生人。通过房屋租赁，双方塑造了一种互信、互惠的合作关系，而不是一方的收益必然意味着另一方损失的“零和博弈”。在一些消费者看来，我是付了房租的，房间我想怎样就怎样，这样的自说自话，就是一种价值认同的迷失与错乱。

权利意识不断高涨，规则意识与边界精神却“慢了一拍”，这种“文明的剪刀差”，让一些失范行为层出不穷。同样是租客，有的懂得“退租前打扫”，有的却让房间上演了“变形记”。房子尽管是租来的，生活却是自己的；对待房子的态度，也折射出人们的价值底色和文化格调。

“你的房间是你的人生的模样，它体现了你与环境的互动方式，折射出的审美、品位、统筹、取舍还包括着心态状态，就是我们此时此刻人生的折射，同时它也在暗示影响决定或者限定了我们的格局和选择”。从这个角度上来说，我们也可以通过房间的面貌来“以貌取人”，以房间的模样来观察一个人的精神世界。“出租房成垃圾场”不是一天形成的，失范行为也是不断累加、逐渐升级的；正是有了日积月累的“快餐文化”和工具理性，正是有了平日里的“一屋不扫”，才有了最终的一片狼藉。

面对层出不穷的“出租房变垃圾场”，指望租客的道德自觉和行为自律显然无济于事，只有触动租客关于利益的敏感神经，他们才会知道“痛”。对于租客背离契约的失范行为，要给予一定的规训与惩罚。只有既补齐文明的短板，也通过契约增强外部的约束力与控制力，“出租房变垃圾场”才会越来越少。