陀有庆/文

古语有云：“得好友来如对月，有奇书读胜观花。”有朋自远方来，固然可喜，而得捧一书临窗挑灯夜读，又何尝不是人生一大乐事！

开卷有益，与书做伴，可以启迪智慧，陶冶身心，开阔视野，充实生活。往大里说，可谓读书就是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的基础。读书能够感受奇妙的精神境界。陶渊明在《五柳先生传》中自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”朱熹在读书的时候，也有深切体会：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”书本就像一方镜子般清澈的池塘，只要有源头活水的不断注入，鲜活的知识便奔涌而出，灌溉愉悦心田。

读书能够活跃思维，启发思想，引人思考，与古人隔空对语。同样是对于“雪”的期盼，不同的诗人都能巧妙地表现了对立与统一：白居易的“卖炭翁”虽然“可怜身上衣正单”，但还是“心忧炭贱愿天寒”；而罗隐诗云：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”“瑞雪兆丰年”，下大雪本是能够保证来年有个好收成，可是饥寒的贫苦百姓在大雪中却极可能已“吾庐独破受冻死”，恐怕看不到来年的收获了，所以“为瑞不宜多”，诗人悲天悯人的襟怀见之于笔端。

读书需有远大的目标。“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书考取功名是古人当时美好人生的一条绝佳捷径，只有考取功名后，理想才能得到实现，古人所说的这个读书奋斗目标，应该无可厚非。而一个世纪前，有一位少年学生在回答老师“为什么而读书”的提问的时候，却满怀自信、出人意料地说出了“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言，并且用毕生的心力去实现了他自己的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重——他就是我们敬爱的周恩来总理。

通过博览群书，可以领略书中所寄托着的精神理想。比如，我们所喜爱的、被称为“成人童话”的武侠小说。最早的侠客是不被社会承认和不被人们理解的，因为“侠以武犯禁”。而司马迁却说：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”所以，司马迁始为侠客正名立传，侠客才得以首次登上史书，才有了正面的意义，在小说家笔下释放出无穷的“正能量”。看梁羽生的小说，恍如铺开了异域瑰丽风光和波澜壮阔的历史画卷；看古龙的小说，令人揪心于不断的意外与悬念；看温瑞安的小说，总为那仗剑天涯、诗意浪漫、孤高寂寞的大侠而叹息；看黄易小说，不觉穿越于神魔志怪中的玄幻。待看完了金庸的武侠系列“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，却顿有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。无他，因金庸在书中已寄托了侠义的最高境界——侠之大者，为国为民。

爱读书，是一种精神境界，是不择环境和不拘时间的。作为寻常老百姓，离不开“开门七件事”，每天得为生活而奔波，基本没什么固定的读书时间，只能有空就翻翻。牛角挂书、韦编三绝、悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪……相比爱读书的古人，心里自是难免有些惭愧与惶恐。

读书要有自己的感知和觉悟。冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”孟子也说“尽信书，则不如无书”，诸如赵括的“纸上谈兵”已成千古笑话；读书更不能“认死理”而变成“书呆子”，读书不能“两耳不闻窗外事”，还需有博大的胸怀和广阔的视野，把握时代脉搏，顺应世界潮流，做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，才能真正读好书。

苏东坡说：“书富如入海，百货皆有。”庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”书山有路，学海无涯，活到老，学到老，我们自当“读万卷书，行万里路”，披星戴月地去追求和实现人生梦想。