在书法上，董其昌大半辈子一直在跟赵孟頫较劲，但最后也讲赵孟頫是“书中龙象”，意思是说赵孟頫兼得王羲之（右军）和李邕（北海）的成就；在中国绘画上，赵孟頫的贡献就是改造了山水画的两大派，李郭和董巨。怎么改造的？两个字，“省减”。让文人可以操纵、可以执行、可以画。

赵孟頫与董其昌

赵孟頫可以说是中国艺术史上独一无二、空前绝后的全才。这里讲的艺术史，主要是书画。书法上，楷书四大家颜柳欧赵，前三位都是唐朝的，只有赵孟頫是唐以后的。另外，《元史》本传说赵孟頫，“真草隶篆无不冠绝古今”。他扭转了宋人书法只写行书，不能写工楷，更没有什么人写篆隶的情况。是赵孟頫把真草篆隶都恢复了，让整个元代的书坛丰富多彩。

在“全才”这点上可以讲一个笑话。1992年，美国堪萨斯董其昌大展，方闻先生的两个得意学生在辩论，是赵孟頫高还是董其昌高。当时徐邦达先生在场，他是偏爱董其昌的，他就瞪着眼看俩人怎么说。其中一位发言说：看画要从两个角度，深度是指格调气韵品位，这个比较虚；如果不好比的话，广度是可以比的，书法是真草隶篆，绘画是山水人物花鸟，包括鞍马——赵孟頫不单画马，还能画羊。这时候推崇赵孟頫的那位先生一举手说，我胜利了。因为大家知道，董其昌只能画山水，书法只能写楷书行草。

赵孟頫的书画是靠他那支笔，董其昌的书画，除了靠笔，还要靠他那嘴，包括傅山也是，他们都做自我宣传。在书法上，董其昌大半辈子一直在跟赵孟頫较劲，但最后也讲赵孟頫是“书中龙象”，什么意思呢？过去我们讲“右军如龙，北海如象”，意思是说赵孟頫兼得王羲之（右军）和李邕（北海）的成就，另外还说赵孟頫“超唐迈宋，直接右军”，这个评价可以说前无古人。

另外，在绘画上，董其昌的“南北宗论”里，“南宗”没有赵孟頫，因为放进去势必压在他自己头上；放进“北宗”他还不敢。但董其昌建立南宗绘画，给他提供最有力支持的就是赵孟頫。董其昌将王维溯为南宗的祖宗。而要找王维的作品，根据就是“像赵孟頫”。那么反过来说，为什么像赵孟頫的就是王维的？因为董其昌认为赵孟頫学的王维。——就是这样的论证法。此外，最能体现南宗的，是董源、巨然和元四家。而董其昌说，元四家都是赖赵孟頫提醒品格。

简单来讲，赵孟頫对中国绘画的贡献，就是改造了山水画的两大派，李郭和董巨。怎么改造的？两个字，“省减”。让文人可以操纵、可以执行、可以画。其实，在南宋，绘画已经出现“省减”，如禅画。但这种“省减”少了笔墨趣味。赵孟頫虽然省减了，里面却还是有书法的笔墨韵味。这跟南宋禅画的省减，是不一样的。赵孟頫的《水村图》《鹊华秋色图》，改造的是董巨，他的《双松平远图》《重江叠嶂图》，改造的是李郭。改造之后呢，跟董巨、李郭是天壤之别。

第二，如《枯木竹石图》这样中国画特有的君子类题材，是世界其他地方没有的。这跟精神、思想有关。在这类画里，赵孟頫完成了一个文人的书法用笔，就像他最有名的诗里写的：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”这里的“书画本来同”，不是指书画同源。书画同源是指最早的人类创字。他是指书画的“同法”，和启功先生讲“同核”，都是用笔的问题。这一点可以说是空前绝后的。

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